La naissance du monothéisme juif

Ce que tu vas retenir

• Ier millénaire av. J.-C.Dans la Méditerranée antique du Ier millénaire av. J.-C., la très grande majorité des peuples (Grecs, Égyptiens, Romains) sont polythéistes : le polythéisme, c'est croire en plusieurs dieux.
• Ier millénaire av. J.-C.Dans ce monde polythéiste, un petit peuple, les Hébreux, développe la croyance en un seul Dieu : c'est la naissance du monothéisme juif.
• Ier millénaire av. J.-C.Le monothéisme, c'est croire en un seul Dieu ; le judaïsme est le premier grand monothéisme, la plus ancienne des religions monothéistes.
• Ier millénaire av. J.-C.Les Hébreux sont le peuple à l'origine du judaïsme ; ils vivent dans le royaume d'Israël, puis dans les royaumes d'Israël et de Juda.
• Ier millénaire av. J.-C.Les Hébreux vivent autour de Jérusalem, leur ville principale, où est bâti le Temple, lieu saint du culte du Dieu unique.
• rédigée progressivement au cours du Ier millénaire av. J.-C.La Bible hébraïque, dont la Torah, est le texte fondateur du judaïsme ; elle a été rédigée progressivement au cours du Ier millénaire av. J.-C.
• Ier millénaire av. J.-C.La Bible hébraïque rassemble des récits et des lois qui racontent l'histoire et la foi du peuple hébreu.
• Ier millénaire av. J.-C. (récit biblique)Parmi les grands récits de la Bible hébraïque figure celui d'Abraham, présenté comme l'ancêtre des Hébreux et le premier à croire en un seul Dieu.
• Ier millénaire av. J.-C. (récit biblique)Un autre grand récit est celui de Moïse et de l'Exode : la sortie (la fuite) des Hébreux hors d'Égypte.
• Ier millénaire av. J.-C. (récit biblique)Selon la Bible hébraïque, Moïse reçoit les Dix Commandements : les lois données par Dieu au peuple hébreu.
• 587-586 av. J.-C.En 587-586 av. J.-C., le roi de Babylone Nabuchodonosor prend Jérusalem et détruit le Temple.
• 587-586 av. J.-C.Une partie des Hébreux est alors déportée à Babylone : c'est l'Exil à Babylone.
• à partir du VIe siècle av. J.-C.La diaspora est la dispersion du peuple juif hors de sa terre d'origine.
• à partir du VIe siècle av. J.-C.Malgré la dispersion, la religion et la Bible hébraïque maintiennent l'unité du peuple juif.
• aujourd'hui (travail de l'historien)Pour étudier l'histoire des Hébreux, les historiens croisent trois types de sources : la Bible hébraïque elle-même, les fouilles archéologiques en Israël et à Jérusalem, et des documents d'autres peuples, comme les Babyloniens.

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