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Rome, du mythe à l'histoire

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Teste-toi : 10 questions sur la leçon

Tout est dans la chanson. Réponds, puis vérifie : chaque réponse est expliquée. Bloqué·e ? « Écouter l'indice » rejoue le passage de la chanson où se trouve la réponse.

1À quel siècle la tradition situe-t-elle la fondation de Rome ?
2Quel poète grec est associé au même repère chronologique que la fondation de Rome ?
3Qui est Énée dans la légende des origines de Rome ?
4Quel auteur latin raconte l'histoire d'Énée dans un long poème ?
5De quel peuple les Romains veulent-ils apparaître comme les successeurs légitimes ?
6Quel historien antique a écrit une « Histoire romaine » racontant la fondation de Rome ?
7Quelle attitude cet auteur antique a-t-il face à la légende qu'il raconte ?
8Selon la légende, qui a nourri et sauvé les jumeaux Romulus et Remus ?
9Que justifie et annonce le mythe de Romulus et Remus, au-delà du récit de fondation ?
10En quelle année la salle voûtée identifiée à la grotte du Lupercal a-t-elle été mise au jour sous la maison d'Auguste ?

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Paroles

Intro

Ici Rapcademia, on ouvre le grand récit
Le sujet : Rome, du mythe à l'histoire — tends l'oreille, c'est parti

Refrain

Au huitième siècle avant Jésus-Christ, Homère et la fondation de Rome
Le repère chronologique, grave-le dans ta mémoire
La louve, Romulus et Remus, c'est la légende qu'on nous raconte
Et du mythe à l'histoire, l'archéologie fait les comptes

Couplet 1

Le huitième siècle avant J.-C., ce repère unique et précis
Homère et la fondation de Rome : un seul repère, oui c'est écrit
Mais la date traditionnelle reste légendaire, jamais prouvée
C'est un récit, une histoire que les Romains se sont racontée
Selon la légende, le prince troyen Énée fuit Troie quand la ville s'effondre
Il est le lien entre l'Iliade et Rome, deux mondes qui se répondent
Ainsi les Romains se donnent une origine troyenne bien choisie
Virgile l'écrit dans l'Énéide, au premier siècle avant Jésus-Christ

Refrain

Au huitième siècle avant Jésus-Christ, Homère et la fondation de Rome
Le repère chronologique, grave-le dans ta mémoire
La louve, Romulus et Remus, c'est la légende qu'on nous raconte
Et du mythe à l'histoire, l'archéologie fait les comptes

Couplet 2

Ce récit accompagne la montée en puissance de Rome
Car l'expansion a besoin d'un mythe, qui le légitimise en somme
Les Romains veulent passer pour les héritiers de la Grèce antique
Prendre la suite d'Homère : voilà toute leur stratégie politique
Plus tard, Tite-Live écrit son Histoire romaine, autre clef d'entrée
Une source écrite précieuse pour comprendre et pour pouvoir raconter
Mais l'auteur antique doute lui-même de la véracité de la légende
L'esprit critique commence là : c'est la leçon: on se demande

Couplet 3

C'est le récit de fondation, Romulus et Remus fameux jumeaux
Abandonnés sur le fleuve, et par la louve sauvés des eaux
Selon la légende, Romulus fonde Rome, trace le premier sillon
Mais l'univers symbolique cache une toute autre intention
Oui : la glorification du destin promis à la cité
Et l'extension de sa domination sur toute la Méditerranée
Car ce mythe annonce et justifie la puissance à venir
Et le symbole frappe les esprits, il doit marquer l'avenir

Refrain

Au huitième siècle avant Jésus-Christ, Homère et la fondation de Rome
Le repère chronologique, grave-le dans ta mémoire
La louve, Romulus et Remus, c'est la légende qu'on nous raconte
Et du mythe à l'histoire, l'archéologie fait les comptes

Couplet 4

Le travail de l'historien confronte les textes aux fouilles
Et les trouvailles ouvrent parfois de vraies embrouilles
Voici le mur dit de Romulus, dégagé au pied du Palatin
Mais l'attribution et la datation sont discutées : rien n'est certain
En deux mille sept, sous la maison d'Auguste, on met au jour une salle voûtée
La grotte du Lupercal ? Ce n'est qu'une hypothèse, elle aussi discutée
Elle est ornée d'un aigle : peut-être un décor lié à la propagande d'Auguste
L'usage politique du mythe se révèle : c'est la conclusion juste

Refrain

Au huitième siècle avant Jésus-Christ, Homère et la fondation de Rome
Le repère chronologique, grave-le dans ta mémoire
La louve, Romulus et Remus, c'est la légende qu'on nous raconte
Et du mythe à l'histoire, l'archéologie fait les comptes

Outro

Le mythe d'un côté, la preuve de l'autre : apprends la distinction
Du mythe à l'histoire, Rapcademia signe ta leçon

Le refrain en 20 s

Notions clés

Énée, prince troyenIliade / monde homériqueVirgile (l'Énéide)Montée en puissance de RomeVolonté romaine d'apparaître comme successeurs légitimes de la puissance grecqueTite-Live, Histoire romaineDistance critique de l'auteur antique envers la légendeRemus et RomulusLa louveRécit de fondationUnivers symbolique de la légendeGlorification du devenir futur de RomeExtension de la domination de Rome sur le monde méditerranéenArchéologie et débats scientifiquesMuraille de RomulusGrotte du Lupercal (découverte en 2007)Maison d'AugusteAigle impérialPropagande impérialeVIIIe siècle av. J.-C. : Homère et fondation de RomeMythe / légende et histoireSource écrite et source archéologique

Ce que tu vas retenir

  • VIIIe siècle av. J.-C.Le repère chronologique officiel à retenir est : VIIIe siècle avant J.-C., Homère et fondation de Rome. La fondation de Rome est donc située, selon la tradition, au VIIIe siècle av. J.-C., à l'époque où l'on situe Homère et les poèmes homériques.
  • Antiquité (temps de la guerre de Troie, monde de l'Iliade)Énée est un prince troyen : il constitue le lien entre le monde de l'Iliade (le monde homérique et grec) et Rome. Son rôle de trait d'union entre Troie et Rome doit être évoqué à partir de textes.
  • Ier siècle av. J.-C. (époque d'Auguste)Le rôle d'Énée est connu par des textes, comme celui de Virgile (l'Énéide) : ces textes littéraires sont des sources à étudier pour comprendre le récit des origines de Rome.
  • Antiquité romaine (montée en puissance de Rome)La légende d'Énée doit être mise en rapport avec la montée en puissance de Rome : le récit des origines troyennes accompagne et justifie l'expansion romaine.
  • Antiquité romaineLa légende d'Énée traduit la volonté romaine d'apparaître comme les successeurs légitimes de la puissance grecque : en se rattachant au monde de l'Iliade, les Romains se donnent un prestigieux passé grec et troyen.
  • Fin du Ier siècle av. J.-C. – début du Ier siècle apr. J.-C.Le texte extrait de l'Histoire romaine de Tite-Live est une autre clef d'entrée essentielle pour connaître le récit de la fondation de Rome.
  • Antiquité (époque de Tite-Live)L'étude du texte de Tite-Live permet de constater que l'auteur antique n'est pas lui-même convaincu de la véracité de la légende qu'il relate : c'est un premier apprentissage de l'esprit critique face aux sources.
  • VIIIe siècle av. J.-C. (selon la légende)Selon la légende, les jumeaux Remus et Romulus ont été abrités et nourris par une louve ; Romulus est le fondateur légendaire de Rome. Ce récit constitue le récit de fondation de la ville.
  • Antiquité romaineL'univers symbolique de la légende de Remus et Romulus doit être élucidé : au-delà du récit de fondation, la légende est une glorification du devenir « futur » de la ville de Rome.
  • Antiquité romaineLa légende de Remus et Romulus glorifie aussi l'extension de la domination de Rome sur le monde méditerranéen : le mythe justifie l'empire à venir.
  • Époque contemporaine (recherches archéologiques récentes)Il convient de confronter les textes (Virgile, Tite-Live) aux récentes découvertes archéologiques et aux débats qu'elles ont suscités : on distingue ainsi le mythe de l'histoire, en croisant sources écrites et sources archéologiques.
  • Époque contemporaine (fouilles récentes) / VIIIe siècle av. J.-C. pour les vestigesLa muraille dite « muraille de Romulus », mise au jour par l'archéologie, est l'un des éléments discutés dans le débat sur les origines historiques de Rome.
  • 2007 (découverte)La « grotte du Lupercal » a été retrouvée en 2007 sous la maison d'Auguste, sur le Palatin ; selon la légende, c'est là que la louve aurait abrité et nourri Remus et Romulus.
  • Époque d'Auguste (fin du Ier siècle av. J.-C.) / découverte de 2007La grotte du Lupercal est ornée de l'aigle impérial : elle pourrait donc être reliée à la propagande impériale, l'empereur Auguste utilisant le mythe de fondation pour asseoir son pouvoir.
  • VIIIe siècle av. J.-C. et époque actuelleBilan : Rome passe « du mythe à l'histoire ». Les récits légendaires (Énée, Romulus et Remus, la louve), transmis par Virgile et Tite-Live, doivent être distingués des connaissances historiques et archéologiques, sans se noyer dans le détail des débats savants.
📄 Source : Programme du cycle 3 — Éduscol, Histoire 6e, Thème 2.
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🤖 Comment cette leçon est faite. Les éléments historiques sont rédigés à partir du programme officiel avec l'aide d'une intelligence artificielle. La relecture, les modifications et les paroles finales sont l'œuvre d'un auteur humain, et la mélodie est composée par un humain. La voix et l'arrangement musical sont générés par IA. Paroles et mélodie : Pascal Bonifay, auteur-compositeur. Chaque fait est vérifié automatiquement par rapport au programme, et une relecture humaine précède la mise en ligne. En savoir plus
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Crédits des images (29)

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  1. Homer bust louvre front, 2nd century AD (Roman copy of Hellenistic type) — Unknown (Roman sculptor); photo PD · Public domain · Wikimedia Commons
  2. 0 Lupa Capitolina (1) · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
  3. Veduta degli scavi coi fori neolitici di capanne sul palatino, 02, 2016-06-01 — Sailko · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons
  4. Manuscript BNM Mss.Gr.Z.454 Iliad, 10th century (Venetus A, Biblioteca Marciana) — Unknown Byzantine scribe/illuminator · CC0 · Wikimedia Commons
  5. Lupa Capitolina, Rome · CC0 · Wikimedia Commons
  6. Vergilius Vaticanus (Vat. lat. 3225), fol 52r - wm removed, c. 400 AD — Unknown late-Roman illuminator · Public domain · Wikimedia Commons
  7. 'Aeneas, Anchises and Ascanius fleeing Burning Troy' (1677) by Guillam Forchondt - Museo Soumaya - Mexico 2024 · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
  8. Aeneas, Anchises, and Ascanius by Bernini, 1618-1619 — Gian Lorenzo Bernini (sculpture); Commons photographer · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
  9. Ara Pacis Augustae, facciata anteriore 04, 13-9 BC (monument); photo 2016 — Luciano Tronati (photo); Augustan sculptor · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
  10. A mosaic BardoMuseum · Public domain · Wikimedia Commons
  11. Roman Forum, Panorama (31458111547) · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons
  12. Empèri Roman - Formacion · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
  13. Acropolis and Parthenon, Athens, Greece, 1909-01-01 · No known restrictions (LoC) · Library of Congress
  14. Bust Homer BM 1825 · Public domain · Wikimedia Commons
  15. Speculum Romanae Magnificentiae- Bust of Livy MET DP870214 · CC0 · Wikimedia Commons
  16. Livy Plut.63.19 f.1 phaidra o 377194-o 377205 content · Public domain · Wikimedia Commons
  17. Portretbuste van Romeins geschiedschrijver Titus Livius, RP-P-H-H-254 · CC0 · Wikimedia Commons
  18. Mosaic depicting the She-wolf with Romulus and Remus, from Aldborough, about 300-400 AD, Leeds City Museum (16025914306), 300-400 AD — Following Hadrian (Carole Raddato) · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons
  19. Romulus and Remus by Peter Paul Rubens, c. 1616 — Peter Paul Rubens · CC0 · Wikimedia Commons
  20. Romulus pointing out the sport where Rome should be built (BM 1891,1116.176) · Public domain · Wikimedia Commons
  21. Dea Barberini 01 · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
  22. Gemma Augustea KHM 2010, 9-12 AD — Roman gem-cutter (Dioskurides?) · Public domain · Wikimedia Commons
  23. Map of Europe in 50 BC showing the most dominant and centralized states · CC0 · Wikimedia Commons
  24. 2Postumia Denarius. A.POST A.F S.N ALBIN Hispania HISPAN, Togate figure fasces legionary eagle · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons
  25. AR Didrachm 85000739, c. 264-255 BC — Classical Numismatic Group (CNG) · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons
  26. Augustus-Maskenraum01 · Public domain · Wikimedia Commons
  27. Altar from Ostia showing the discovery of Romulus and Remus grotto (the Lupercal), dating to the reign of Trajan or · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons
  28. Corbel eagle Terme · Public domain · Wikimedia Commons
  29. Augusto de Prima Porta. · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons